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              十九世紀末,物理學家碰到了理論上在有限空間中電磁波會產生無限大能量的難題。普朗克的能量包假說在一定程度上解答了這個難題。尤其是根據普朗克常數所做出的計算與實驗測量的結果密切吻合,使人們更加容易相信普朗克提出的假說。然而,能量包概念本身沒有什么根據。后來,愛因斯坦對光電效應的研究為能量包概念提供了根據。這個故事發生在哥白尼三百多年以后,牛頓兩百多年以后。情勢已有巨大的差異。普朗克的能量包概念一開始沒有什么根據,幾乎是個操作性的概念。但這里所謂沒有根據,不再是沒有形而上學或自然理解的根據,而是在當時已存在的物理學理論中找不到根據。愛因斯坦為能量包概念提供的根據,也不是形而上學或自然理解的根據,而是把能量包概念整合到進一步發展的物理學整體理論之中。

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            ,其結果必然是把人們束縛于脫離實際的知識見聞當中,而不去注意實行。他又引《說命》及孔子的話,從行難知易中論證了行先知后,并推繹出“知非先,行非后,行有余力而求知”的結論,肯定行在先,強調了行在認識中的作用。這種行先知后說的提出和論證,在中國哲學史上還是第一次。這種創見把唯物主義的知識起源論向前推進了重要一步。

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              從前凡是信仰基督教的地方,除了節欲一項外,把所有制止人口增長的方法都取消了。殺死嬰孩當然禁止;墮胎也禁止;所有的避孕方法都禁止。誠然,牧師僧侶們獨身是真的,但是,我想他們占中世紀的歐洲人口的百分率,肯定沒有現在英國未婚女子占英國人口的比例大。所以,他們對于減少婦女的生育,在統計上并不很重要。因此,在中世紀因貧窮和瘟疫而死的人數,與上古時期相比,大約要多些。中世紀的人口增加很緩慢。18世紀,人口增長率稍微高了一點;到了20世紀,發生了非常大的變化,人口增長率達到了空前最高點。據估計,美國和威爾士在1066年每年方英里有26人;1801年增至153人;到1901年則達到561人。因此,19世紀人口的增加,差不多有從諾曼底人征服英國(約為1066年)時候起到19世紀開始時候止所增加的4倍之多。英格蘭與威爾土的人口增加,并沒有充分表示出事實,因為當時不列顛民族遍布了世界上的廣大地方,以前這些地方都是由少數野蠻人居住的。

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