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              所以,度著你們的服從與戰斗的生活罷!長命又有何意義!哪個戰士愿被憐惜呢!

            在另外一些和死人有關的夢里,下面的原則會有些幫助:如果在夢中,夢者不被提醒說

              因此,你要把那些神秘的教義束之高閣,因為它們對我們來說只不過是一些沒有意義的空話;白白地費一陣力氣去研究那些荒唐無稽的教義,就會使研究的人忽略道德的修養,結果,不僅沒有使他們變成好人,反而使他們都成了瘋子。必須使你的孩子們始終只學那幾條涉及道德修養的教義,必須使他們相信,只有那些教導我們行為端正的教義才對我們有所裨益,值得學習。切不可把你的女兒培養成什么神學家和詭辯家;關于天上的事情,你只把其中可以增進人類智慧的部分告訴她們就行了;要使她們經常意識到上帝就在她們的面前,要她們以上帝作為她們的行為、思想、美德和歡樂的見證;要使她們因上帝愛善而誠心為善,要使她們因為上帝將補償她們所受的痛苦而毫無怨言地忍受痛苦;總之,要使她們在一生當中都要保持她們將來出現在上帝面前的那種快樂的心情。這才是真正的宗教,有了這樣的信仰,才不會產生邪惡和狂妄的弊病。別人要傳布什么崇高的信仰就讓他們去傳布好了;至于我,我的信仰就只有以上闡述的幾點。

              第二年,他參加進士考試,一舉得中。擔任專管代皇帝撰似制詔誥令的知制誥。

            當然,有些人會說他們并不想了解思維如何工作。他們相信,理解自然便是褻讀她,因為這消除了對她的神秘感和本能的敬畏感,這些感覺是我們面對那些知之甚少從而留下深刻印象的事物財產生的;他們更喜愛古代神話,即便它們已經和現代科學有明顯矛盾。我并不同意這種觀點。對于我來說,現代的宇宙觀——它比我們的祖先所想像的要古老得多,也大得多,并且充滿了神奇的、難以預料的物體,如快速轉動的中子星——使早期以地球為中心的世界顯得過于自大和狹隘,這種新的知識并沒有減少對其的敬畏感,反而大大地增加了這種效果。我們關于動植物結構(特別是我們的身體)的詳細的生物學知識也起到了同樣的作用。贊美詩的作者寫道:“我是多么神奇和美妙啊!”,但他也只不過是非常間接地瞥了一眼精巧和微妙的分子結構的本質而已。進化過程中包含了許多我們祖先一無所知的奇跡。 DNA 的復制機制,盡管其本質是那樣簡單和優美,令人難以置信,但在進化過程中卻變得十分復雜和精細。如果一個人看到這些而并不感到很神奇的話,那一定是感覺遲鈍。認為我們的行為是以大量相互作用的一群神經元為基礎的,這并不會貶低我們對自身的看法,相反大大擴展了我們的觀念。

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